Kao
Obszar

wyspa Halmahera (Moluki Północne, Indonezja)

Liczba mówiących

36 (2014)

Klasyfikacja genetyczna
Status oficjalny
UNESCO 3 zdecydowanie zagrożony
Ethnologue 8a umierający
Kody języka
ISO 639-3 kax
IETF kax
Glottolog kaoo1238
Ethnologue kax
BPS 0714 2
W Wikipedii
Zobacz też: język, języki świata
Ta strona zawiera symbole fonetyczne MAF. Bez właściwego wsparcia renderowania wyświetlane mogą być puste prostokąty lub inne symbole zamiast znaków Unikodu.

Język kao (a. ka’u, kau), także toilikojęzyk zachodniopapuaski używany na wyspie Halmahera w archipelagu Moluków, w rejonie zatoki Kao w pobliżu ujścia rzeki Kao. Należy do grupy języków północnohalmaherskich.

Jego użytkownicy zamieszkują wieś o tej samej nazwie. Jest krytycznie zagrożony wymarciem. Społeczność etniczna Kao liczy 1164 osób (czyli 80% ludności wsi Kao), lecz jedynie 36 osób ma jakąkolwiek znajomość tego języka (2014). Występuje w ograniczonym spektrum sfer życia. Głównym środkiem komunikacji (również w rodzinie i w tradycyjnych uroczystościach) stał się lokalny malajski. W użyciu jest także narodowy język indonezyjski, który służy do kontaktów ponadregionalnych.

W publikacji z 2014 r. odnotowano, że językiem kao posługują się osoby w wieku 40 lat i starsze, przy czym odmiany, których używają osoby w wieku 40–49 lat, wykazują znaczne wpływy języka malajskiego (w zakresie struktury gramatycznej i słownictwa). Wśród najstarszej grupy wiekowej (50 lat i wyżej) zaobserwowano silną wielojęzyczność (znane są przynajmniej trzy inne języki: ternate, malajski wyspy Ternate i indonezyjski), natomiast osoby najmłodsze zwykle władają jedynie lokalnym malajskim i indonezyjskim.

W języku kao występuje szyk zdania SVO, który wykształcił się zapewne pod wpływem malajskiego. Odnotowano także rzadsze użycie systemu orientacji przestrzennej (wyrazów określających kierunek) i afiksów czasownikowych wskazujących na dopełnienie.

Społeczność ma pozytywny stosunek do swojego języka, lecz posługiwanie się nim nie uchodzi za wyznacznik przynależności etnicznej. Do zaniku kao przyczyniły się interakcje z innymi grupami etnicznymi oraz małżeństwa mieszane. Ludność wsi Kao wyróżnia się przywiązaniem do islamu, który stanowi istotny element ich tożsamości.

Określenie „Towiliko”, czasem nieściśle utożsamiane z „Kao”, odnosi się do sąsiedniej grupy etnicznej i ich języka (również w zaniku); niekiedy Kao Islam włącza się pod pojęcie Toliliko/Towiliko. Nazwa „Kao” określa społeczność i wieś Kao, większy obszar administracyjny (kecamatan Kao), a także zróżnicowany etnicznie (i językowo) region Halmahery (w najszerszym rozumieniu). Poza Towiliko i Kao Islam w obrębie regionu Kao zamieszkują też ludy Pagu, Modole i Tobelo Boeng.

Autorzy bazy danych Ethnologue (wyd. 17) umieścili go w grupie języków sahu, zaznaczając jednocześnie, że może być marginalnym dialektem języka pagu. Taką też informację podano w publikacji Atlas bahasa tanah Maluku. Publikacja Glottolog (4.6) łączy go bliżej z językiem pagu (aniżeli sahu), umieszczając oba języki w grupie paguickiej (Paguic). Według S.G. Wimbish (1991) podział na pagu i kao odpowiada różnicom religijnym i chodzi o języki wzajemnie zrozumiałe.

Nie wykształcił tradycji piśmienniczej. Starania na rzecz dokumentacji języka kao i miejscowej kultury podjęli badacze związani z Indonezyjskim Instytutem Nauk.

Przypisy

  1. 1 2 3 4 M. Paul Lewis, Gary F. Simons, Charles D. Fennig (red.), Kao, [w:] Ethnologue: Languages of the World, wyd. 17, Dallas: SIL International, 2013–2014 [dostęp 2021-08-21] [zarchiwizowane z adresu 2013-07-13] (ang.).
  2. 1 2 Mark Taber (red.): Atlas bahasa tanah Maluku. Ambon: Pusat Pengkajian dan Pengembangan Maluku, Universitas Pattimura, 1996, s. 9–10. ISBN 978-979-8132-90-2. OCLC 40713056. [dostęp 2023-11-25]. (indonez.).
  3. Muslim 2014 ↓, s. 45.
  4. Muslim 2014 ↓, s. 48–49.
  5. Muslim 2014 ↓, s. 51–52.
  6. Muslim 2014 ↓, s. 54, 57.
  7. Muslim 2014 ↓, s. 49–50.
  8. Muslim 2014 ↓, s. 58–69.
  9. Muslim 2014 ↓, s. 53–54.
  10. Arybowo 2014 ↓, s. 32–33.
  11. Muslim 2014 ↓, s. 54.
  12. Muslim 2014 ↓, s. 56–57.
  13. 1 2 Christopher R. Duncan, Violence and Vengeance: Religious Conflict and Its Aftermath in Eastern Indonesia, Ithaca: Cornell University Press, 2013, s. 42, 50, 203 (przyp. 26), DOI: 10.7591/cornell/9780801451584.001.0001, ISBN 978-0-8014-5158-4, ISBN 978-0-8014-7913-7, ISBN 978-0-8014-6910-7, OCLC 865508920, JSTOR: 10.7591/j.ctt32b65z [dostęp 2023-11-25] (ang.).
  14. Muslim 2014 ↓, s. 43–44, 57–58.
  15. Harald Hammarström, Robert Forkel, Martin Haspelmath, Sebastian Bank: Kao. Glottolog 4.6. [dostęp 2022-08-07]. [zarchiwizowane z tego adresu (2022-08-07)]. (ang.).
  16. Sandra Gay Wimbish: An Introduction to Pagu Through the Analysis of Narrative Discourse. University of Texas at Arlington, 1991, s. 6. OCLC 840019823. [dostęp 2022-09-29]. (ang.).
  17. Abdul Rachman Patji, Kata Pengantar, [w:] Endang Retnowati, M. ’Azzam Manan (red.), Identifikasi bahasa & kebudayaan etnik minoritas Kao, Jakarta: LIPI Press, 2014, s. ix–xi, ISBN 978-979-799-778-6, OCLC 904593663 [dostęp 2021-08-21] [zarchiwizowane z adresu 2021-08-21] (indonez.).

Bibliografia

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.