Igor Narski
Игорь Нарский
Data i miejsce urodzenia

18 listopada 1920
Morszansk

Data śmierci

7 sierpnia 1993

Zawód, zajęcie

Historia filozofii

Miejsce zamieszkania

ZSRR
Rosja

Tytuł naukowy

Doktor nauk filozoficznych,
profesor

Alma Mater

Uniwersytet Moskiewski

Wydział

filozofii

Odznaczenia

Igor Siergiejewicz Narski (ros. Игорь Сергеевич Нарский; ur. 18 listopada 1920 w Morszansku, zm. 7 sierpnia 1993) – radziecki filozof, uhonorowany tytułem „Zasłużony Działacz Nauki RFSRR.

Życiorys

Od roku 1939 studiował filozofię w Moskiewskim Instytucie Historii, Filozofii i Literatury, następnie zaś na Wydziale Filozofii Uniwersytetu Moskiewskiego. Podczas II wojny światowej walczył na froncie. W 1943 wstąpił do Komunistycznej Partii Związku Radzieckiego. W roku 1951 ukończył aspiranturę i obronił pracę kandydacką o filozofii społecznej Edwarda Dembowskiego. Tytuł doktora nauk filozoficznych uzyskał w 1961 roku na podstawie pracy krytycznej o teorii poznania w neopozytywizmie. W latach 1951—1971 pracował na katedrze historii filozofii zagranicznej Państwowego Uniwersytetu Moskiewskiego, gdzie w 1968 roku został profesorem. W latach 1974—1980 był pracownikiem naukowym Instytutu Filozofii Akademii Nauk ZSRR.

Członek kolegiów redakcyjnych licznych specjalistycznych periodyków filozoficznych. Zakres zainteresowań i specjalizacji: teoria poznania, logika, filozofia niemiecka (głównie Gottfried Wilhelm Leibniz, Immanuel Kant, Georg Wilhelm Friedrich Hegel), marksizm (problematyka dialektyki poznania), filozofia polska, filozofia brytyjska (David Hume), pozytywizm i neopozytywizm, estetyka (przede wszystkim Györgya Lukácsa).

Znał język polski i w swoich pracach naukowych często cytował polskich autorów. Wniósł wielki wkład w organizację i rozwój rosyjskich badań nad filozofią polską:

Szczególnie zasłużył się jako promotor tych badań filozof i historyk filozofii Igor Sergiusz Narski, który m.in. wydał w 1954 r. książkę „Światopogląd E. Dembowskiego”. I. Narski zdołał zgromadzić wokół siebie grono badaczy, którzy podjęli studia nad filozofią polską i zaczęli wydawać artykuły i większe rozprawy jej poświęcone.

Prof. Igor Narski napisał słowo wstępne do Dzieł wybranych Tadeusza Kotarbińskiego (w przekładzie rosyjskim). Zebrał i zredagował również dwie antologie polskich filozofów: Избранные произведения польских мыслителей i Польские мыслители эпохи Возрождения. Był jednym z autorów pracy zbiorowej Historia Polski (Москва, 1956—1958).

Pochowany na Cmentarzu Chowańskim w Moskwie.

Prace

W języku polskim
  • Filozofia Edwarda Dembowskiego. „Studia Filozoficzne”. nr 4, s. 187-193, 1976. 
  • Dialektyczna sprzeczność i logika poznania, tłum. Wanda Lipnik, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa 1981;
  • Szkice z filozofii i jej historii. Tłum. Andrzej Boczkowski. Warszawa: Książka i Wiedza, 1983. Cytat: Wybór artykułów publikowanych w radzieckich czasopismach naukowych dokonany przez autora dla czytelników polskich. (pol.).
    1. Jeszcze raz o przedmiocie i funkcjach filozofii marksistowskiej. W: Szkice z filozofii i jej historii. s. 5–26. (Еще раз о предмете и функциях философии марксизма // Fiłosofskije Nauki. — 1971. — № 1)
    2. O kwestii stosunku wzajemnego logiki formalnej i dialektyki. W: Szkice z filozofii i jej historii. s. 27–51. (К вопросу о соотношении формальной логики и диалектики // Wiestnik Moskowskogo Uniwiersitieta. Сер. 8: Экономика, философия. — 1960. — № 3)
    3. Miejsce logiki nauki wśród nauk o poznaniu. W: Szkice z filozofii i jej historii. s. 52–74. (О месте логики науки среди наук о познании // Философские науки. — 1973. — № 5. — С. 25-34)
    4. Kategoria „natura ludzka” we wczesnych pracach K. Marksa. W: Szkice z filozofii i jej historii. s. 75–94. (О проблеме "человеческой природы" в ранних трудах К. Маркса // Вестник Московского университета. Сер. 7. Философия. — 1967. — № 6. — С. 11-20.)
    5. Logika „Kapitału” Marksa. W: Szkice z filozofii i jej historii. s. 95–114. (Логика "Капитала" Маркса // Вестник Московского университета. Сер. 7. Философия. — 1968. — № 2. — С. 22-31)
    6. Karol Marks i teoria odbicia. W: Szkice z filozofii i jej historii. s. 115–139. (Карл Маркс и теория отражения // Философские науки. — 1968. — № 3. — С. 3-14)
    7. Fryderyk Engels i teoria odbicia. W: Szkice z filozofii i jej historii. s. 140–157. (Фридрих Энгельс и теория отражения // Вестник Московского университета. Сер. 7: Философия. — 1970. — № 5)
    8. W.I. Lenin a problemy historii dialektyki. W: Szkice z filozofii i jej historii. s. 158–185.
    9. Leninowskie zasady krytyki współczesnej filozofii burżuazyjnej. W: Szkice z filozofii i jej historii. s. 186–211.
    10. O teoretycznej analizie podstawowego przeciwieństwa w historii filozofii. W: Szkice z filozofii i jej historii. s. 212–237. (О теоретическом исследовании основной историко-философской противоположности // Философские науки. — 1970. — № 4. — С. 133-144)
    11. Metoda Leibniza jako system współdziałania przeciwstawnych zasad. W: Szkice z filozofii i jej historii. s. 238–257. (Метод Лейбница как система взаимодействия противоположных принципов // Философские науки. — 1971. — № 3.)
    12. Dialektyczna problematyka Kanta. W: Szkice z filozofii i jej historii. s. 258–278. (Диалектическая проблематика Канта // Философские науки. — 1974. — № 5.)
    13. Stosunek wzajemny „dwóch logik” w teorii poznania Kanta. W: Szkice z filozofii i jej historii. s. 279–300. (Соотношение «двух логик» в теории познания Канта // Философские науки. — 1974. — № 2.)
    14. Hegel a współczesna logika. W: Szkice z filozofii i jej historii. s. 301–324. (Гегель и современная логика // Вопросы философии. — 1970. — № 8. — С. 44-54)
    15. Problem stosunku sprzeczności dialektycznej do związków formalnologicznych w filozofii Hegla. W: Szkice z filozofii i jej historii. s. 325–342. (Проблема отношения диалектического противоречия к формальнологическим связям в философии Гегеля // Вестник Московского университета. Сер. 8. Философия. — 1970. — № 4. — С. 29-38.)
    16. O historycznofilozoficznym rozwoju kategorii „alienacja”. W: Szkice z filozofii i jej historii. s. 343–363. (Об историко-философском развитии понятия «отчуждение» // Философские науки. — 1963. — № 4. — С. 97-106.)
    17. Problem alienacji w pracach Karola Marksa. Od „Rękopisów ekonomiczno-filozoficznych” do „Kapitału”. W: Szkice z filozofii i jej historii. s. 364–386. (Проблема отчуждения в трудах Карла Маркса (От «Экономическо-философских рукописей» к «Капиталу») // Философские науки. — 1967. — № 4. — С. 47-57.)
    18. Problem alienacji w egzystencjalizmie a religia. W: Szkice z filozofii i jej historii. s. 387–408. (Проблема отчуждения в экзистенциализме и религия // Научные доклады высшей школы. Философские науки. — 1966. — № 1. — С. 62-72.)
    19. Losy neopozytywistycznej koncepcji przyczynowości. W: Szkice z filozofii i jej historii. s. 409–428. (Судьбы неопозитивистской концепции причинности // Научные доклады высшей школы. Философские науки. — 1972. — № 1. — С. 102-110.)
    20. Interpretacja kategorii przypadkowości. W: Szkice z filozofii i jej historii. s. 429–453. (Истолкование категории «случайность» // Философские науки. — 1970. — № 1. — С. 43-53.)
W języku angielskim
W języku rosyjskim
Publikacje książkowe
  • Мировоззрение Э. Дембовского: Из истории польской философии ХІХ в. / И. С. Нарский. – М.: Изд-во МГУ, 1954. – 290 с.
  • Современный позитивизм. Москва 1961
  • Философия Бертрана Рассела. Москва 1962
  • Философия Давида Юма. Москва 1967
  • Диалектическое противоречие и логика познания. Москва 1969
    Przetłumaczono na język polski jako Dialektyczna sprzeczność i logika poznania (Warszawa, 1981)
  • Zapadno-jewropiejskaja fiłosofija XVIII wieka. domknig.net. [zarchiwizowane z tego adresu (2016-03-04)].. (Filozofia zachodnioeuropejska XVIII wieku) Moskwa 1973
  • Zapadno-jewropiejskaja fiłosofija XVII wieka. Moskwa 1974
  • Zapadno-jewropiejskaja fiłosofija XIX wieka. Moskwa 1976.
Artykuły
  • О традициях в истории философии // „Вопр. философии”, 1961, nr 6.
  • O niekotorych urokach kritiki W. I. Leninom bierklianstwa, „Wiestnik Moskowskogo Gosudarstwiennogo Uniwiersitieta”, Fiłosofija, 1966, nr 1.
  • Противоречие // Философская энциклопедия, т. 4. Москва 1967
  • Istoki subjektiwnogo idiealizma, [w:] Berkeley G., Soczinienija, Moskwa 1978, s. 5-38.

Bibliografia

Przypisy

  1. ↑ И.С. Нарский. Мировоззрение Э. Дембовского: Из истории польской философии XIX в., Изд-во Московского университета, Москва 1954, 290 с.
  2. ↑ Marat Wernikow: Badania nad filozofią polską na Ukrainie. W: Rozprawy z Historii Filozofii Nowożytnej i Współczesnej: Materiały VI Polskiego Zjazdu Filozoficznego, Sekcja Historii Filozofii Nowożytnej.. Pod redakcją Ryszarda Jadczaka i Józefa Pawlaka. Toruń: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika, 1997, s. 200. ISBN 83-231-0907-9.
  3. ↑ Котарбиньский Т. Избранные произведения. Москва 1963
  4. ↑ Избранные произведения польских мыслителей. Москва 1956–1958.
  5. ↑ Польские мыслители эпохи Возрождения. Москва 1960.
  6. ↑ Московский некрополь. НАРСКИЙ Игорь Сергеевич (1920 – 1993)
  7. 1 2 Transkrypcja według bibliografii w książce: Jan W. Sarna: Filozofia G. Berkeleya – Idealizm czy realizm. Opole: Wydawnictwo Uniwersytetu Opolskiego, 1996. ISBN 83-85678-64-6.

Linki zewnętrzne

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.