Guy Debord
Guy Louis Debord
Data i miejsce urodzenia

28 grudnia 1931
Paryż

Data i miejsce śmierci

30 listopada 1994
Bellevue-la-Montagne

Zawód, zajęcie

filozof, pisarz, filmowiec

Narodowość

francuska

Alma Mater

Uniwersytet Paryski

Guy Ernest Debord (ur. 28 grudnia 1931 w Paryżu, zm. 30 listopada 1994 w Bellevue-la-Montagne) – francuski pisarz, filozof, myśliciel polityczny, filmowiec, przedstawiciel grupy Socialisme ou Barbarie oraz członek założyciel Międzynarodówki Letrystycznej (Internationale lettriste) i Międzynarodówki Sytuacjonistycznej (Internationale situationniste). Polski wydawca jego Dzieł filmowych pisze w nocie o nim tak: „pisarz, strateg, alkoholik. Nazywany również filozofem, teoretykiem, artystą i filmowcem”. Pod koniec życia cierpiał na neuropatię, efekt długoletniego upijania się. Zmarł śmiercią samobójczą poprzez strzelenie sobie w serce.

Filozofia

Guy Debord jest najlepiej znany ze swych teoretycznych prac: Społeczeństwo spektaklu i Rozważania o społeczeństwie spektaklu. Ponadto napisał szereg książek autobiograficznych i wiele krótkich tekstów, często anonimowych, publikowanych w periodykach.

W szerszym ujęciu teorie Deborda próbowały zdać relację z duchowego ogłupienia, jakie przyniósł ze sobą, zarówno w prywatnej, jak i publicznej sferze życia codziennego, modernizm skutkiem działania ekonomicznych sił w Europie po drugiej wojnie światowej. Debord odrzucał, jako bliźniacze twarze tego samego problemu zarówno zachodni kapitalizm, jak i scentralizowaną gospodarkę państwową krajów Bloku Wschodniego. Jak postulował Debord alienacja może być zasadniczą przyczyną zaborczych sił ‘spektaklu’ – społecznej relacji pomiędzy ludźmi, której pośredniczą obrazy. Analizy Deborda rozwijają pojęcia reifikacji i fetyszyzmu towarowego wprowadzone przez Karola Marksa i Georga Lukácsa. Analiza penetruje historyczne, ekonomiczne i psychologiczne korzenie mediów. Zasadniczą myślą tej szkoły myślenia było twierdzenie, że alienacja jest czymś więcej niż tylko odnoszącym się do emocji opisem czy aspektem indywidualnej psychologii – raczej jest konsekwencją komercyjnej formy organizacji społeczeństwa, która w kapitalizmie osiągnęła swój szczyt.

Filmy

  • Hurlements en faveur de Sade (Wycie na cześć Sade’a) 1952
  • Sur le passage de quelques personnes à travers une assez courte unité de temps (O pośpiesznym przejściu kilku osób przez stosunkowo krótki odcinek czasu) 1959 (krótki metraż)
  • Critique de la séparation (Krytyka oddzielenia) 1961 (krótki metraż)
  • La Société du spectacle (Społeczeństwo spektaklu) 1973
  • Réfutation de tous les jugements, tant élogieux qu’hostiles, qui ont été jusqu’ici portés sur le film « La Société du spectacle » (Odrzucenie wszelkich sądów, zarówno pochwalnych, jak i nieprzychylnych, wygłoszonych dotychczas na temat filmu «Społeczeństwo spektaklu») 1975 (krótki metraż)
  • In girum imus nocte et consumimur igni 1978

Książki

  • Memoires, 1959
  • La société du spectacle, 1967
  • La Véritable Scission dans L’Internationale, 1972
  • Œuvres cinématographiques complètes, 1978
  • Considérations sur l’assassinat de Gérard Lebovici, 1985
  • Commentaires sur la société du spectacle, 1988
  • Panégyrique volume 1, 1989

Bibliografia w języku polskim

  • Społeczeństwo spektaklu, Wyd. słowo/obraz terytoria, Gdańsk 1998, ISBN 83-87316-66-0 (La société du spectacle, 1967)
  • Społeczeństwo spektaklu oraz Rozważania o społeczeństwie spektaklu, tłum. Mateusz Kwaterko, PIW, Warszawa 2006, ISBN 83-06-03021-4 (La société du spectacle, 1967, Commentaires sur la société du spectacle 1988)
  • Dzieła filmowe, przeł. Mateusz Kwaterko, Kraków 2007.(Œuvres cinématographiques complètes, 1978)

Przypisy

  1. McDonough (2002). Guy Debord and the Situationist International.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.