| Klasyfikacja naukowa | |
| 232 | |
| Podobne instrumenty | |
|
rommelpot, cuica, bugaj |
Burczybas – ludowy instrument muzyczny z Kaszub; rodzaj bębna z grupy membranofonów pocieranych. Zazwyczaj ma formę drewnianej beczki, w której jedno z den zastąpione jest skórzaną membraną; pośrodku membrany zamocowany jest kosmyk włosia z końskiego ogona. Dawniej wykorzystywany do celów obrzędowych (np. do wypędzania złych mocy), podczas adwentu, noworocznego kolędowania, świąt Bożego Narodzenia, Nowego Roku oraz Trzech Króli; współcześnie stosowany jest przede wszystkim podczas występów estradowych, do akompaniamentu kapeli. Jest jednym z symboli muzycznej tożsamości regionalnej Kaszubów.
Nazwa
Znany jest pod różnymi nazwami. Na Pomorzu i Kaszubach – burczybas, brumbas, bąk, buk, brantop, brumtop, bembas, bùrczibas, brzãczadło, brzãczëdło, brzãczk lub mrëczk, na Warmii – huk, na Podkarpaciu – masiura, w Niemczech – Brummtopf, na Ukrainie – бугай (bugaj), w Czechach – bulál, bukač, w Austrii – Büllhäfen, w Rumunii – buhaiň.
Budowa i zasada działania
Burczybas należy do membranofonów z rodziny bębnów pocieranych. Jego korpus ma formę beczułki; wykonany jest z drewna, blachy lub gliny. Czasami jest zdobiony i różnobarwnie malowany. Na obwód jednego z den korpusy naciągnięta jest membrana ze skóry cielęcej lub koziej. Czasami funkcję membrany pełni denko z cienkiego drewna. Do membrany przytwierdzony jest pęk końskiego włosia, gruby sznur lub łańcuch. W krajach zachodnio- i południowoeuropejskich membrana sporządzana jest z krowiego lub świńskiego pęcherza, a zamiast końskiego włosia używa się drewnianego pręta.
W alternatywnej konstrukcji zamiast, lub razem z pękiem końskiego włosia stosuje się metalowy łańcuch ogniwowy przewleczony przez metalowe kółko zamocowane pośrodku denka.
Do obsługi instrumentu potrzeba co najmniej dwóch osób: jedna trzyma korpus, a druga przeciąga zaciśniętymi palcami obu dłoni na przemian po natartym kalafonią kosmyku. Nieregularne wibracje ślizgających się po pęku włosia dłoni przenoszone są na membranę, która rezonuje emitując głuche, brzęczące dźwięki o nieokreślonej wysokości. Do wnętrza burczybasu wrzuca się czasami drobne przedmioty (np. suche nasiona grochu) lub napełnia się go wodą, co wzbogaca brzmienie i wzmacnia siłę dźwięku. Podczas gry, co jakiś czas włosie polewa się wodą, a dłonie zwilża.
Burczybas w zastosowaniach muzycznych pełni funkcję rytmiczną.
Historia
Bębny pocierane wyposażone w sznur lub pręt przechodzący przez otwór w środku membrany obecne były w różnych miejscach świata od czasów prehistorycznych. Służyły celom apotropeicznym.
W zachodniej Europie burczybas znany był co najmniej od późnego średniowiecza. Używany był w celach obrzędowych głównie podczas adwentu, noworocznego kolędowania, świąt Bożego Narodzenia, Nowego Roku oraz Trzech Króli.
W XIX wieku znany był na terenie Prus Wschodnich i na Pomorzu Gdańskim. W XX stuleciu używano go niekiedy w ludowej obrzędowości na Kaszubach, Kociewiu, ziemi chełmińskiej czy ziemi malborskiej.
Współcześnie ma zastosowanie w praktyce muzycznej związanej z folkloryzmem i popularyzacją kultury ludowej. Włączony jest w instrumentarium ludowych kapel regionalnych m.in. na Kaszubach, Warmii, Mazurach i Żywiecczyźnie. Burczybas jest jednym z symboli muzycznej tożsamości regionalnej Kaszubów. Wykonują go m.in. Augustyn Mielewczyk i jego syn Mieczysław Mielewczyk z Kartuz oraz Jerzy Walkusz z Hopowa.
Przypisy
- 1 2 Oborny 2015 ↓, s. 61.
- 1 2 3 4 Przegendza 2020 ↓, s. 186.
- 1 2 Olędzki 1978 ↓, s. 18.
- 1 2 3 Przerembski 2021 ↓, s. 132.
- 1 2 Lewińska 2001 ↓, s. 16.
- 1 2 3 4 5 6 7 Przerembski 2021 ↓, s. 131.
- 1 2 3 Przerembski 2021 ↓, s. 134.
- 1 2 3 Oborny 2015 ↓, s. 62.
- 1 2 3 4 Przegendza 2020 ↓, s. 187.
- 1 2 Burczybas [online], Muzeum Historyczno-Etnograficzne w Chojnicach [dostęp 2024-02-25] (pol.).
- 1 2 Zbigniew J. Przerembski, bęben pocierany (burczybas), [w:] Polskie ludowe instrumenty muzyczne [online], NIMiT [dostęp 2024-02-25] (pol.).
- ↑ Sachs 2005 ↓, s. 31.
- 1 2 Oborny 2015 ↓, s. 63.
- ↑ Maria Gangi, Zbigniew J. Przerembski, bęben pocierany (burczybas), [w:] Polskie ludowe instrumenty muzyczne [online], NIMiT [dostęp 2024-02-25] (pol.).
Bibliografia
- Teresa Lewińska: Polskie ludowe instrumenty muzyczne. Warszawa: Państwowe Muzeum Etnograficzne, 2001. ISBN 83-88654-25-X. OCLC 189423572.
- Aneta Oborny: Polskie instrumenty ludowe. Warszawa: Sport i Turystyka - Muza, 2015. ISBN 978-83-287-0216-5.
- Stanisław Olędzki: Polskie instrumenty ludowe. Zbigniew Kamykowski (ilustr.). Kraków: PWM, 1978. OCLC 830328207.
- Zbigniew Jerzy Przerembski. Antymuzyka i antyinstrumenty w tradycji kulturowej ziem polskich. „Muzyka”. 66 (2), s. 121–140, 2021. Warszawa: IS PAN. DOI: 10.36744/m.908. ISSN 0027-5344.
- Aleksandra Przegendza. Apotropaiczna funkcja ludowych instrumentów muzycznych – przykład wakatu z Beskidu Żywieckiego. „Academic Journal of Modern Philology”. 10, s. 183–192, 2020-12-31. Wrocław: Komisja Nauk Filologicznych Oddziału Polskiej Akademii Nauk we Wrocławiu. ISSN 2299-7164.
- Kurt Sachs: Historia instrumentów muzycznych. Stanisław Olędzki (tłum.). Warszawa: Oficyna Wydawnicza Volumen, 2005. ISBN 83-7233-036-0.
Linki zewnętrzne
- Burczybas w serwisie YouTube – Warsztaty „Jak powstaje burczybas”, 2017, NIMiT
- Burczybas łańcuchowy w serwisie YouTube – utwór ludowy z wykorzystaniem burczybasu łańcuchowego